關於節氣的由來有關節氣的來源

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導語：每個節氣代表着不同的氣候、物候、時候，通過觀察節氣的到來，可以幫助人們瞭解農作物的生長變化。最近小編有些朋友想來了解一下，關於節氣的由來是什麼？有關節氣的來源是什麼？今天小編就為大家分享一下，希望可以給大家帶來實質性的幫助。

關於節氣的由來

冬至節氣

由來是早在春秋戰國時代，中國勞動人民中就有了日南至、日北至的概念。隨後人們根據月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現象，利用之間的關係，把一年平分為二十四等份。並且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節氣。

到戰國後期成書的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節氣名稱。這八個節氣，是二十四個節氣中最重要的節氣。這八個節氣標示出季節的轉換，清楚地劃分出一年的四季。後來到了《淮南子》一書的時候，就有了和現代完全一樣的二十四節氣的名稱。這是中國歷史上關於二十四節氣的最早的記錄。從考古中發現的出土文物考證，中國西漢時期就已經採取節氣注歷了。漢代著作《周髀算經》一書，就有八節二十四節氣的記載。大都表示氣候變化，物象差異，與農業結合得十分密切。因此，當時從八節二十四節氣上就可以掌握季節的變化，決定對農作物的適時播種與收割了。

立秋節氣

早在春秋戰國時期，中國古代利用土圭實測日晷（即在平面上豎一根杆子來測量正午太陽影子的長短），以確定春分、夏至、秋分、冬至四個節氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至（又稱“日短至”、“短至”），最長的一天為冬至（又稱“日長至”、“長至”），影子長度適中的為春分或秋分。春秋時期的著作《尚書》中就對節氣有所記述。在商朝時只有四個節氣，到了周朝時發展到了八個。二十四節氣名稱首見於西漢劉安的《淮南子·天文訓》，《史記·太史公自序》的“論六家要旨”中也有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節氣等概念。中國古代用農曆（月亮歷）記時，用陽曆（太陽曆）劃分春夏秋冬二十四節氣。我們祖先把5天叫1候，3候為一氣，稱節氣，全年分為72候24節氣。

由於2000年來，中國的主要政治活動中心多集中在黃河流域，二十四節氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據建立起來的。由於中國幅員遼闊，地形多變，故二十四節氣對於很多地區來講只是一種參考。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由落下閎、鄧平等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。並規定無中氣之月，定為上月的閏月。