處暑的由來簡介50字 處暑的來歷是什麼

導語：處暑是秋天的第二個節氣，處暑到來之後，我國部分地區天氣會逐漸變涼，當然，大部地區仍是比較熱的。但不管怎麼樣，處暑到來之後，秋天的腳步便加快了。很多人對於這個節氣都比較好奇，到底處暑的來歷是什麼？下面我們一起來看看關於處暑的由來簡介50字。

處暑的由來簡介50字

處暑由來

24節氣是上古農耕文明的產物，它在我國傳統農耕社會中佔有極其重要的位置。農耕生產與大自然的節律息息相關，它是上古先民順應農時，通過觀察天體運行，認知一歲中時候、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。它科學地揭示了天文氣象變化的規律，將天文、農事、物候和民俗實現了巧妙的結合，衍生了大量與之相關的歲時節令文化。

我國的星象文化源遠流長、博大精深，古人很早開始就探索宇宙的奧祕，並由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化。“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，它與天干地支以及八卦等是聯繫在一起的，有着久遠的歷史源頭。在早期觀象授時時代，依據斗轉星移定歲時。北斗七星是北半球（我國位於北半球）的重要星象，斗轉星移時北半球相應地域的自然節律亦在漸變。北斗星的斗柄循環旋轉，從正東偏北的“寅位”（後天八卦艮位）開始，依次指向十二辰。天維建元，是從寅開始的，斗柄從正東偏北（寅位，後天八卦艮位）開始，順時針旋轉一圈，歲末十二月指醜方，正月又復還寅位；“斗柄回寅”，終而復始、萬象更新，新的一個輪迴由此開啟。鬥指寅為立春，鬥指壬為雨水，鬥指丁為驚蟄，……鬥指醜為大寒。

24節氣

西漢漢武帝時期將“二十四節氣”吸收入《太初曆》作為指導農事的歷法補充。採用立杆測影（土圭）在黃河流域測定日影最長、白晝最短（日短至）這天作為冬至日，以冬至日為“二十四節氣”的起點，將冬至與下一個冬至之間的日期平均分成十二等分，稱為“中氣”，再把相鄰“中氣”之間的時間等分，稱為“節氣”。平均每月有一個“中氣”與一個“節氣”，統稱為“二十四節氣”。依次為：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨……立冬、小雪、大雪。

現行的“二十四節氣”來自於三百多年前訂立的“黃經度數法”（1645年起沿用至今），“黃經度數法”是根據太陽在迴歸黃道上的位置來確定節氣的方法，即在一個為360度圓周的“黃道”（一年當中太陽在天球上的視路徑）上，劃分為24等份，每15°為1等份，以春分點為0度起點（排序上仍把立春列為首位），按黃經度數編排。也就是視太陽從黃經0度出發（此刻太陽垂直照射在赤道上），每當前進15度為一個節氣，運行一週又回到春分點，為一回歸年。黃道圓周360度，太陽在黃道上每運行15度為一個“節氣”，每“節氣”的“度數”均等、“時間”不均等。廿四個節氣是24個時間點，“點”具體落在哪天，是天體運動的自然結果。“黃經度數法”劃分的節氣，始於立春，終於大寒。

處暑歷史淵源：

處暑節氣

處暑，即為“出暑”，是炎熱離開的意思，這時三伏已過或近尾聲，初秋炎熱將結束。處暑的到來同時也意味着進入干支歷申月的下半月。處暑是廿四節氣中一個反映氣候變化的節氣。從處暑開始，氣温逐步走低的趨勢進一步明顯。元吳澄的著作《月令七十二候集解》説：“處，止也，暑氣至此而止矣。”“處”是終止的意思，表示炎熱即將過去，暑氣將結束。處暑，七月中。處，止也。暑氣至此而止矣。

處暑氣象變化：

處暑是反映氣温變化的一個節氣。“處”含有躲藏、終止意思，“處暑”表示炎熱暑天結束了。隨着太陽高度的繼續降低，所帶來的熱力也隨之減弱。炎熱的酷暑已漸消退，雖暑氣呈退減趨勢，氣温不會異峯突起，但此期間仍然會出現短期回熱天氣，而但並未真正涼爽，真正開始有涼意一般要到白露之後。

處暑節氣，氣温開始走低。太陽的直射點繼續南移，太陽輻射減弱；西太平洋副熱帶高壓向南撤退，蒙古冷高壓開始躍躍欲試，出拳出腳，小露鋒芒。在冷高壓的控制下，形成下沉的、乾燥的冷空氣，中國東北、華北、西北雨季的結束，率先開始了一年之中最美好的天氣——秋高氣爽。 

秋老虎發生在24節氣當中的立秋之後，屬短期回熱天氣。一般發生在8月~9月之間，每年秋老虎的時間長短不一，總體來説持續半個月到二個月不等。氣温雖高，但是總的來説空氣乾燥，陽光充足，早晚氣温相差不會太高。秋老虎天氣出現的原因是南退後的副熱帶高壓又再度控制迴歸，形成連日晴朗、日射強烈的高温暑熱天氣。形成秋老虎的原因是控制我國的西太平洋副熱帶高壓秋季逐步南移，但又向北抬，在該高壓控制下晴朗少雲，日照強烈，氣温回升。雖然是秋天，但天氣很悶熱。

處暑過後，氣温逐漸下降，日夜温差逐漸增大，但白天氣温仍較高。產生這一現象的原因，一是太陽的直射點繼續南移，太陽輻射減；二是副熱帶高壓跨越式地向南撤退，蒙古冷高壓開始躍躍欲試，小露鋒芒。