寒食節的風俗是什麼 寒食節的傳統民俗

導語：寒食節即將到來，那麼寒食節的風俗是什麼？寒食節到來的時候春回大地，草木皆綠，自然界到處呈現出一派勃勃生機，正是郊遊的大好時光。因此，寒食節的傳統民俗不僅掃墓踏青，而且要進行打千秋、拔河、鬥雞等一系列豐富多彩的娛樂活動樂。

寒食節的風俗是什麼 寒食節的傳統民俗

寒食節的習俗

掃墓

寒食尤為崇尚的風俗是掃墓。古代上至天子下至庶民，都十分重視拜掃祭祖，藉以表達慎終追遠的情思。尊祖敬祖是中華民族的傳統習慣，是宗法制的核心之一。商周以來，一直把祭祀上帝與祭祀祖先當作國家大事。所以寒食清明掃墓之風在唐代極盛。《舊唐書·德宗本紀》記載，唐憲宗元和元年（806年）三月下詔令京師官員寒食拜墓，在京徽以內者可於假日中往還，在外州府縣者也可奏請掃墓。

　踏青

踏青是常見的寒食節習俗。清明節，又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚、草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青並開展一系列體育活動的習俗。相傳大禹治水後，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明，正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。

踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

寒食節掃墓

打鞦韆

寒食、清明期間，唐長安盛行打鞦韆等體育活動。打鞦韆據説是為了預防寒食日冷餐傷身。這是春日最受婦女們歡迎的活動。鞦韆本名“千秋”，原取“千秋萬歲”，祝人長壽的意思。清明之日打鞦韆，不僅是戲樂，而且還常常互比高低，更有一番動人情景。

打鞦韆起源於何時？一説是由古代北方少數民族的一項習武活動擅變而來，一説起源於漢武帝時代。高承《事物紀原》認為鞦韆為漢武帝后庭之戲，本為千秋，是祝壽之詞，後世倒語為“鞦韆”。據《開元天寶遺事》所載：天寶年間，每到寒食清明節來臨，宮中都要豎立起鞦韆架，令殯妃宮女們盡情玩樂，宮女們歡歡喜喜登上鞦韆，上下凌空，綵衣繡裙迎風飄揚，體態輕盈優美，宛若仙女從天上飄飄而降。唐玄宗看得高興人迷，因而呼之為“半仙之戲”，“都中士民因而呼之”，長安市民競相仿效，風靡一時。

　鬥雞

唐代寒食之日，還盛行鬥雞之戲。鬥雞在戰國已很盛行，是古代寒食節的習俗。

《戰國策·齊策》記載，臨淄市民好“鬥雞走犬”。漢代達官顯貴、遊手好閒之徒也多喜歡鬥雞。《史記·袁盎列傳》記載，袁盎因病免官家居時與間裏常鬥雞走犬。《後漢書·外戚傳》記載，樑冀好鬥雞。（（三輔黃圖》記載，漢長樂宮有鬥雞台。至於漢畫像石、畫像磚上，鬥雞圖更是屢見不鮮。三國時曹植還曾賦《鬥雞篇》，不過那時並不一定在清明節。但是，到了唐代，鬥雞活動卻盛於寒食清明節之時。

寒食鬥雞之俗傳承不斷，到唐玄宗時已風靡長安。陳鴻《東城老父傳》記載，唐玄宗未即位時就好清明鬥雞之戲。即位後，還在宮中專門修建了雞坊，選養了“金昊鐵距，高冠昂尾”的雄雞千餘隻，並選六軍小兒五百人專門負責馴養。一時長安宗室貴族、達官顯貴競相仿效，大興鬥雞之風。京師男女以鬥雞為事，一些遊閒公子為弄到好雞不惜傾家蕩產，重金購之。一些家境貧寒者，養不起雞，竟玩假雞，以此為樂！

鬥雞

　拔河

唐代寒食節拔河也是一項盛行的節日娛樂活動。唐中宗於清明節幸梨園球場，命侍臣分朋拔河，當時分宰相、二位附馬為東朋，有三位宰相、五位將軍為西朋，東朋貴人多，西朋不服，請重新分組，唐中宗未同意。結果西朋竟輸於東朋，尤其是僕射韋巨源、少師唐休嫌因年高體衰，竟被隨繩拉倒在地，好長時間起不來，惹得皇上、皇后、宮妃、公主大笑不止。在《資治通鑑》與《景龍文館記》中也有相似的記載。為何清明節要重視拔河呢？原來清明節正是春耕播種之時，而古人認為拔河有祈禱豐年、慶祝豐收之意。《隋書·地理志》雲：舉行拔河之“俗以此慶豐收，用致豐稚，其事亦傳至它郡”。正因此，歷代帝王都加以提倡，宮廷民間，均甚流行。

　寒食節蛋

蛋在清明食俗中佔有重要地位。這些雞蛋都是昨夜或天亮之前煮好的，分給孩子們的雞蛋都要染上各種顏色，主要有紅、綠與紫三種顏色。紅、綠是用洋紅、洋綠染料染的，紫色是用燒開的高粱殼水染的。以前，農村生活水平低，通常每個孩子能夠分到的雞蛋沒有幾個。於是分到雞蛋的數量及蛋的顏色，就成為孩子們在一塊攀比的主題。清明這天，在許多地方還盛行鬥蛋。鬥蛋是一項古老的節日習俗，據説在南北朝時期就已存在了，如今在山東的一些地區仍有保留。寒食這天，孩子們把分到的雞蛋拿到大街上，找同齡的小夥伴，互相以蛋的尖端相碰撞，破碎的一方就算輸了。然後換另一個人鬥，以能多次取勝者為榮。