寒衣節是什麼節日 寒衣節是每年的幾月幾日
導讀：寒衣節是什麼節日?這也是我國祭祀節日之一，與三月三、清明節、中元節並稱中國四大鬼節。既然是鬼節，那自然是有忌諱的，那麼在寒衣節的禁忌是什麼呢?想知道寒衣節是每年的幾月幾日，送寒衣的幾大禁忌，就來瞧瞧萬年曆小編的介紹吧。
寒衣節是什麼節日
寒衣節是什麼節日
寒衣節是北方的一個節日，可以理解為北方的“鬼節”。
1、農曆十月初一是中國傳統的寒衣節，又稱秋祭、鬼頭日、十月朝、祭祖節、燒衣節、授衣節等，因為在鬼節這天祭祀祖先的虔誠標誌之一是哭，所以又叫“哭節”，與三月三、清明、中元節並稱中國四大鬼節。
2、農曆十月初一，謂之"十月朝"。我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗，以示孝敬，不忘本。古人們也在農曆十月初一用黍矐祭祀祖先。農曆十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。
3、寒衣節也是中國傳統民俗，在我國古代民間將寒衣節與春季的清明節、上巳節，秋季的中元節，並稱為一年之中的四大“鬼節”。同時，這一天也標誌着嚴冬的到來，所以也是為父母愛人等所關心的人送禦寒衣物的日子。
寒衣節是每年的幾月幾日
寒衣節是每年農曆十月初一。
寒衣節起源傳説
寒衣節的起源傳説
有人認為，寒衣節起源於周代，因為《詩經·豳風·七月》明確記載：“七月流火，九月授衣。”漢代儒者毛亨詮釋此句句義説：“九月霜始降，婦功成，可以授冬衣矣。”意思是説，從九月開始，天逐漸冷了，該添置禦寒的衣裳了。另外，《禮記·月令》記載農曆十月立冬時，周代有迎冬之禮。天子率三公九卿等高官權貴到北郊行禮。禮畢返宮，獎賞為國捐軀者，撫卹其妻子兒女。有人推測，《禮記》所載周天子對逝者的賞賜，就是送寒衣。上行下效，相沿成習。
有人則認為，寒衣節起源於秦朝孟姜女為給被抓去修長城的丈夫送寒衣，千里尋夫，到後發現丈夫已死，屍骨被砌進長城城牆，遂慟哭不已，哭倒長城的故事。自此，長城內外民眾，便將農曆十月初一稱作“寒衣節”。十月初一給逝去的親人燒送寒衣，成為北方民眾憑弔已故親人的重要節俗。宋朝詩人劉克莊曾寫《讀秦紀七絕》詩感慨道：
黔首死於城者眾，杞梁身直一微塵。
不知當日徵入婦，親送寒衣有幾人。
也有人認為，寒衣節起源於東漢時。這種説法源於一則目前尚無法考證是否屬實的民間傳説。在這則民間傳説中，有一位名叫慧孃的女子，她的丈夫叫蔡莫。夫妻二人的名字，雖同樣在正史文獻中，無可稽考。不過，這則民間傳説的作者，卻將二人與一位真實的歷史名人掛上了鈎。這個人就是大名鼎鼎的造紙術發明者蔡倫。
寒衣節
民間傳説的作者，將蔡莫設定為蔡倫的哥哥。蔡倫發明造紙術後，蔡莫夫婦見有利可圖，於是向蔡倫學習造紙術。卻因學藝不精，造出了一屋子廢紙，賣不出去。慧娘想出了一個辦法，她躺進棺材裏詐死。蔡莫則喊來鄰居們，幫忙處理“後事”。蔡莫將自己造的廢紙折成錢狀，在棺前焚燒。這時，慧娘“甦醒”過來，告訴眾人説：“陽間錢路通四海，紙在陰間是錢財，不是丈夫把錢燒，誰肯放我回家來!”蔡莫故意説道：“我只給你燒紙，啥時候給你燒錢來?”慧娘説道：“在陰間，用你造的紙折成的錢，就是錢財。我用你燒給我的錢賄賂閻王、小鬼，所以才被放回來。”夫妻二人合演的雙簧，令眾人信以為真。蔡莫造的紙，很快就脱銷且供不應求了。由於這事發生在十月初一，人們便都趕這天，上墳燒紙，祭奠逝者。
還有人認為，寒衣節起源於明朝。《禮記·月令》記載，農曆十月，稻穀已收穫進倉，用新谷製作的各種吃食，首先要祭奠祖先，謂之“薦新”。天子也開始穿皮裘衣，昭告天下：冬天來臨，改穿冬裝。朱元璋遵循古禮，十月初一早朝時，行“授衣”之禮;並將新收的赤豆、糯米做成熱羹，賜給羣臣嘗新。南京民間流傳民諺説：“十月朝，穿棉襖，吃豆羹、禦寒冷。”“寒衣節”由此而來。
綜觀上述四種“寒衣節”起源的説法，孟姜女哭長城、蔡莫夫婦燒紙錢，均為民間傳説，於史無稽，不足為據;周代迎冬禮，卻又無授寒衣這一重要的節俗;朱元璋授衣，卻又與宋代已有許多“寒衣節”風俗記述、詩詞描畫不符，時間偏晚。鑑於宋代以前文獻，罕有提及“寒衣節”現象，可以推測，“寒衣節”作為節日，大概在宋代時正式形成。
送寒衣的幾大禁忌
送寒衣的幾大禁忌
(1)凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾淨淨，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。
(2)焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。
(3)雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭
(4)在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
(5)中國民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象徵布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕户孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
