2018五四青年節活動主題 2018年五四青年節主題標語

導語：青春是五月的驕陽中盛放的花，絢麗璀璨但是終有凋零的時候，在歲月的流逝中在美好的青春都不能抗拒時間的流轉，青年會成長為壯年，然後是老年。即使青春是短暫的，但是奮鬥的青春卻是永恆的，燃燒自己吧，你會發現青春會老去，但是我們奮鬥的精神不會消失。所以，奮鬥吧，青春!這就是小編送上的2018五四青年節活動主題，下文還有更多2018年五四青年節主題標語等着你!

2018五四青年節活動主題 2018年五四青年節主題標語

2018五四青年節活動主題 2018年五四青年節主題標語

1、樹立創業意識，發揚創造精神，保持創新鋭氣。

2、善於學習、勤于思考、勇於創新、嚴於律己、甘於奉獻。

3、讓團徽在崗位上閃光，讓青春在奉獻中昇華。

4、強國使命青年擔當，林業藍圖我們踐行。

5、發展的希望在創業，創業的希望在青年。

6、發奮圖強，成材不負青雲志;繼往開來，報國常懷赤子心。

7、點燃青春火炬，奔向美好明天。

8、傳民族精神，揚青春風采。

9、傳承五四精神，在祖國跨越式發展中再立新功。

10、愛祖國從愛家鄉開始，展理想從擔責任起步。

11、立現代觀念，建現代城市，做現代人

12、隆重紀念五四運動週年暨中國共產主義青年團成立週年

13、高擎五四旗幟勇擔發展重任

14、弘揚五四愛國精神，展示青年風采

15、譜青春華章，展時代風采

16、樹立創業意識，發揚創造精神，保持創新鋭氣

17、傳承五四精神共促社會和諧

18、讓團徽在崗位上閃光，讓青春在奉獻中昇華

五四青年節的時代意義

五四青年節的時代意義

五四精神藴含了深邃而豐富的時代內涵。最早使用“五四運動”一詞並專論“五四運動”的精神的是五四愛國運動的先鋒者北京大學的學生羅家倫。他在五四愛國運動發生當月出版的《每週評論》上發表了《“五四運動”的精神》，指出：“五四運動”是中國學生的創舉，同時也是中國人民的創舉：“五四運動”的精神，即學生犧牲的精神、社會裁製的精神和民族自決的精神，這三種精神關係中國民族的存亡。顯然，他指出了五四精神的愛國運動的本質。對“五四運動”頗有研究、著有《五四運動史》的周策縱教授曾提出過：五四精神應概括為兩個方面：“愛國運動”、“以批判的態度重新評估一切”和“思想界的自由發展”。他也提到過：“五四的基本精神——提倡民主和提倡科學”。

一、愛國主義

愛國主義是整個近代中國時代精神的主題，是中國人民千百年來築就起來的堅不可摧的思想堡壘，是中華民族的優良傳統。愛國主義體現在祖國和民族危亡時刻，社會各階層的人們都能夠毫不猶豫地挺身而出，以不同形式投身戰鬥中來，捍衞國家安全與民族獨立，這在五四運動中體現得尤為突出。

20世紀初，面對帝國主義入侵中國以及國內軍閥混戰的民族危機，五四先進知識分子首先表現為憂國，即不僅憂國家主權的喪失，而且憂國家政治腐敗、憂國家經濟落後，對國家危亡和民族命運表現出強烈的關切。其次是憂民。五四先進知識分子深切感到國民受封建思想束縛太深，文化素質低下，體質也顯虛弱，生活在苦難之中，對於這種國民生活現狀及國家興衰，他們表現出深切的憂思。再次是憂世界。五四先進知識分子對全人類表現出了極大的關注，體現出“天下興亡匹夫有責”的精神。如果大家，特別是我們青年知識分子，視而不見，見而不思，思而不憂，那麼，我們這個國家、民族就不會強大，落後就會捱打。正因為有憂有患，才可以採取措施與辦法來消除憂患。

二、科學與民主

五四先進知識分子們追求科學民主，追求真理，批判封建矇昧主義，批判偽善的事物，從而形成了近代歷史上空前的思想解放運動，推進了20世紀中國現代化的歷史進程。

半封建半殖民地時期的中國，受千百年來矇昧主義思想的束縛，排斥理性、排斥科學，主張保守愚民的政策，文化停滯不前。五四先進知識分子們對中國傳統文化進行反思，吸收了西方啟蒙思想，以民主和科學作為有利的思想武器。陳獨秀在他創辦的《新青年》雜誌創刊號上，首先高舉民主和科學兩面旗幟，聲稱“科學”與“人權(即民主)”，“若舟車之有兩輪”，“國人慾脱矇昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權並重”。

五四青年節的時代意義

三、革新與變革

五四時期的先進知識分子們，生機勃勃，打碎舊世界創造一個新世界是他們始終不渝的信念。中華民族是一個具有革新精神的民族。五四青年弘揚了這種民族革新思想、變革理念。

“五四運動”體現的革新思想、變革理念在於它提出了新理論、新思想，體現出革新意識，成為中國現代文化的開端。五四的先進知識分子們對各種中西文明成果，留取精華，去其糟粕，鑄就出具有時代風貌的流傳至今的不朽的五四新文化。

五四先進知識分子們接受新理論、新理念、新思想，引進西方先進文化。西方先進文化使中國人民接觸到了新的文化元素，開始有了一種全新的參照系來反思自己的傳統文化。“所謂新者是積極進步的，拋棄不適用的，創造美的，善的，來應付新時代的需要”。陳獨秀指出：“我們想求社會進化，不得不打破‘天經地義’、‘自古如斯’的成見，決計一面拋棄此等舊觀念，一面綜合前代賢哲、當代賢哲和我們自己所想的，創造政治上、道德上、經濟上的新觀念，樹立新時代的精神，適應新社會的環境。”這充分體現出五四先進知識分子們“棄舊圖新”的主張。“天下事理無日不在進化中，無不在日新月異中，舊者萬不能常存，終必為新者所戰勝”。五四先進知識分子們堅信新事物一定會戰勝、取代舊事物，這是歷史的必然趨勢。李大釗認為：“世界上的軍國主義、資本主義，都像唐山煤礦坑上的建築物一樣，他的外形儘管華美崇閎，他的基礎，已經被下面的工人掘空了，一旦陷落，轟然一聲，歸於烏有”。堅信光明一定會驅走黑暗，新社會必將取代舊社會。