冬至是鬼節嗎 為什麼説冬至是鬼節

導語：鬼節，這個節日總會給人無數的聯想，很多人對鬼節充滿了很多想象，當鬼節和現實中的節日聯繫起來的時候，我們關於鬼節也有了更多的瞭解。在整個冬季，冬至節氣就有了很多關於鬼怪的想象，其中最直接的就是冬至是鬼節嗎？如果不是，那麼為什麼説冬至是鬼節呢？下面我們就來看看關於冬至鬼節的相關介紹。

冬至是鬼節嗎 為什麼説冬至是鬼節

冬至鬼節

冬至不是鬼節。雖然有冬至鬼節的説法，但現在冬至已經退出了鬼節的行列。冬至被稱為鬼節的原因是：冬至這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天。古人對冬至的説法是：陰極之至，陽氣始生。很多地區在冬至這一天有祭天祭祖的習俗，一般當天都會早點回家，因為天黑的早，陰極之至，故有鬼節之説。

但是清顧祿《清嘉錄》記載説:“蓋土俗家祭,以清明、七月半、十月朝為鬼節。端午、冬至、年夜為人節。所以冬至為人節，不屬於鬼節。

冬至為什麼要祭祖

冬至節緣於上古的“臘祭”，究其實是緣於古人的原始信仰。古人因對許多自然現象無法解釋，於是就把它們歸於上天神靈的操控，認為春風夏雨、秋霜冬雪、星斗河漢、日蝕月虧、大旱洪荒、海嘯地震等自然現象，全都是上天神靈所為。因此，古人特別重視以祭祀活動來娛神祭天，祈求上蒼與神靈的保佑。從宗教的角度看，冬至祭祀其實就是古人娛神祭天的一個盛大的宗教節日。冬至節的祭祀，重要的內容就是祭天祭神。

冬至祭祖

冬至之日，歷代王朝都要行“賀冬”之儀，舉行隆重盛大的祭天祭神大典。祭祀活動場面宏大，一般都是在郊外舉行，因此又被稱為“郊祭”。至明、清時期，祭祀活動在古代祭祀的基礎上，更加神聖化，更加隆重。為此，明永樂十八年（一四二○）在北京南郊建造了天壇。天壇規模宏大，中央為祈年殿、皇穹宇和圜丘，東北為犧牲所，西南為齋宮。

此後，冬至祭天大典都在天壇舉行。祭天活動十分隆重，冬至前一天，皇帝移駕齋宮，進行沐浴，次日在圜丘舉行祭天大禮，所用牛、羊、豬、鹿都是在犧牲所專門飼養的。祭天時，必須穿祭服，升火懸燈，樂奏鐘鼓，唱迎神曲，請神牌，行大禮，祈求天神保佑國泰民安。冬至祭天祭神演進到唐宋時代，在民間逐漸演為祭祖的活動，叫“祭冬”或“拜冬”，併成為祭祖的節日，久之則演為傳統民俗。

　冬至祭祖流程

冬至祭祖的形式分兩種：一種是室外祭奠，另一種是室內祭奠。室外祭奠，在祖先墓地舉行。俗傳冬至動土百無禁忌，而其它的日子則不宜隨便“動土”因此，人們多選擇在冬至這天給祖墳添土或豎碑，傳説是給祖先整修居所。添土豎碑後，再在墓前擺符盤，點燭、燃香、燒紙、放鞭炮，向祖先鞠躬行禮致敬,以緬懷祖先功德。室內祭奠，則在家祠舉行。冬至日頭天晚上開始，事先在宗祠設香案，擺供品，供三牲（豬、雞、羊或魚）。到晚上十一點鐘左右，由族長或德高望重的長輩主祭，領合族男丁，敬香，上燈，敲磬，鳴炮，按輩分長幼依次拜祭，行三獻禮，讀祭祖文，祈求全族福壽康寧。

冬至祭祀

無論是室外祭還是室內祭，祭祖過程中都有聚餐的風習。北方人作興冬至這天吃餃子、餛飩，南方人作興喝紅豆粥、吃湯圓。冬至祭祖，不僅在民間，漢傳佛教界也承習了這個傳統。明代佛教著作《三藏法數》上説：“冬至，則一陽初生，履長之始。是日持齋修道，即能致福也”。冬至這一天，佛教寺院多舉行祭祖法會，僧眾也要前往祖師塔墓、祖堂祭供歷代祖師大德。有些寺院為方便信眾，還要特設功德堂等，為信眾提供放置祖先牌位的處所，以供超薦。“慎終追遠，民德歸厚。”這是華夏民族承傳了數千年的傳統。