年齡段劃分 不同年齡段的劃分與稱謂

導語：我們日常生活中，對不同年齡段的人，稱謂也不同。例如，剛出生的嬰兒，長大一點叫兒童，在長大一點叫少年，一直到老了以後叫老年人。實際上，關於年齡段劃分有一定的標準，下面我們一起來了解不同年齡段的劃分與稱謂。

年齡段劃分 不同年齡段的劃分與稱謂

年齡段劃分

一般來説：0（初生）-6歲為嬰幼兒；7-12歲為少兒；13-17歲為青少年；18-45歲為青年；46-69歲為中年；>69歲為老年。

傳統劃分：

在中國按年齡劃分為四個年齡組,即青年組(29歲以下),中青年組(30一39歲),中年組(40-49歲)和中老年組(50歲以上）

胎兒.嬰兒0-0.6,幼兒0.6-2、兒童3-6、少年7-14、青年15-35、中年36-60、老年61-,這是一般情況下的劃分

一般來説，古人這樣劃分時間：童年是12歲以下，12歲以上稱為少年總角時代、20歲弱冠，就是青年了，也有人認為18以後為青年、30而立，就進入了中年，40不惑，稱為壯年、50而知天命，當然算老年了、還有60花甲，70古稀.80，90歲耄耋之年100歲頤之年... ...

根據發展心理學劃分：乳兒期0-1歲嬰兒期1-2歲幼兒期2-3歲學齡前期3—6、7歲學齡初期6、7—11、12歲少年期11、12—14、15歲青年期14、15—30歲中年期30—50歲老年50歲以後

國際上通常按0~14歲,15~64歲,65歲以上對人口總體做不等距分組,分別稱為少年人口，壯年人口，老年人口，以人口總數為基數計算少年人口係數，壯年人口係數和老年人口係數,還以壯年人口數為基礎計算撫養係數,即撫養係數=(少年人口+老年人口)/壯年人口，國際上還把15~24歲年齡段的人口稱為青年人口。

古代不同年齡段叫法：

古代不同年齡段

1、赤子：初生的嬰兒。孔穎達疏：“子生赤色，故言赤子。”

2、襁褓：亦作“襁保”、“強葆”，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。後借指未滿週歲的嬰兒。

3、孩提：指二三歲的幼兒。亦作“孩抱”。

4、齠齔（tiáochèn）：兒童換齒。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。”即指七八歲的兒童。

5、垂髫：指三四歲至八九歲的兒童。古時童子未冠者頭髮下垂，因此以“垂髫”指童年或兒童。

6、幼學：十歲。《禮記?曲禮上》：“人生十年曰幼，學。”鄭玄注：“名曰幼，時始可學也。”後因稱十歲為“幼學之年”。

7、總角：指八九歲至十三歲的少年兒童。《禮記?內則》：“拂髦，總角。”鄭玄注：“總角，收發結之。”後因稱童年時代為“總角”。

8、豆蔻：本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：“娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。”後因謂女子十三四歲為“豆蔻年華”。

9、及笄：女子十五歲。

10、束髮：男子十五歲。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。

11、破瓜：舊時文人拆“瓜”字為二八字以紀年，謂十六歲。詩文中多用於女子。

12、弱冠：男子二十歲。古代男子二十歲行冠禮，故用以指男子二十歲左右的年齡。

13、而立：三十歲。《論語?為政》：“三十而立。”後因稱三十歲為“而立”之年。

14、不惑：四十歲。《論語?為政》：“四十而不惑。”後用作四十歲的代稱。

15、知命：五十歲。《論語?為政》：“五十而知天命。”意謂到五十歲才懂得天命。後人因以“知命”為五十歲的代稱。

16、耳順：六十歲。《論語?為政》：“六十而耳順。”何晏集解引鄭玄曰：“耳聞其言，而知其微旨。”後以“耳順”為六十歲的代稱。

17、古稀：七十歲。杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”後因用“古稀”為七十歲的代稱。

18、耋（dié）：七十至八十歲。毛傳：“耋，老也。八十曰耋。”《左傳?僖公九年》：“以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。”

19、耄（mào）：八十至九十歲。《禮記?曲禮上》：“八十、九十曰耄。”

20、期頤：一百歲。《禮記?曲禮上》：“百年曰期頤。”孫稀旦集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’”後因稱百歲為“期頤”。

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