斧正和雅正有什麼區別 斧正和雅正的區別是什麼

斧正和雅正的區別：1、指代不同，2、表達不同，3、引證解釋不同。二者都有指正的意思，從學術傾向性看，“雅正”説頗同理學領域中的“道統”傳承，不僅有着“定於一尊”的“正統化”詞學痕跡，而且有着類似理學“道統”的清晰的傳承統系。而“斧正”一詞，確切地説應該是學術專家雙方之間的詞。

1、指代不同

斧正無論用作敬辭還是書面語，都表達的是請人改文章，未必會送人作品，只單純的用於改文章。而雅正用作敬辭的時候，是指將自己的作品送人時，是希望對方能給自己的作品進行指教，應用範圍要比斧正更廣一些，而且一定是要用在送人的時候，雅正用作書面語的時候，表示的是典雅方正，合乎規範的意思。

2、表達不同

斧正是謙辭，含有請人修改文章的意思；雅正指的是對方比較高雅，希望對方能夠對自己的文章進行指點。

3、引證解釋不同

“斧正”一詞源於《莊子·雜篇·徐無鬼第二十四》，莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠人斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣！’自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣！”雅正出自《答張爾公論茅鹿門批評八家書》。南宋詞學中的“雅正”説有着深厚的學術背景.就其根源看，“雅正”説的理論基礎正是南渡以來具有濃厚理學色彩的“崇正”理論。