後姓起源及簡介 姓後的名人有哪些

導讀：後氏是一個多源流的古老姓氏，人口總數在中國的大陸和台灣省都沒有列入百家姓前三百位，在宋版百家姓中排序為第三百九十八。那麼，後姓的起源是什麼?後姓氏怎麼來的?歷史上姓後的名人有哪些呢?姓後的明星又有哪些呢?快點隨萬年曆小編了後下後姓起源及簡介吧。

後姓

後姓起源及簡介

一是出自太昊氏，後照的後代姓後。據《姓氏考略》載，上古東邑部族首領太昊的孫子後照的後代。明清兩代之後，甘肅岷縣、甘肅卓尼縣柏林鄉及湖北、河南信陽、河南開封、河北、雲南、山東青島、北京市、上海市等地方多出此姓。居住比較集中的地區是甘肅岷州地區、河南、湖北、雲南等地。

二是出自共工氏之後，以官名為氏。據《風俗通義》載，相傳炎帝后代共工氏有子名叫句龍，在黃帝時擔任后土(古代掌管有關山川土地事務及農業生產的官職)，死後被封為“灶神”，夏、商、週三代之後，一直為人們祭祀着，其後代就以官名的一字為姓，稱為後氏。《姓纂》雲：“后土之後。”《路史》及《潛夫論》載：“春秋時魯、楚公族有後氏。”

三是出自姬姓，以封邑名為氏。西周時魯孝公的兒子公子鞏的封邑郈，諡號郈惠伯。他的後代以邑名為氏，稱為郈姓;後來省去右邊的邑旁為後氏，稱後姓。

歷史上後姓的分佈和遷移

後姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。遠古時候的著名的東夷部族首領也稱太昊，太昊有個孫子叫後照，後照的後代形成了後姓。現在簡寫成後字，但在百家姓中，後、後是兩種姓，有不同的起源，後姓的淵源在於遠古部落首領共工，共工的兒子叫句龍，官職為后土管理土地耕作。句龍的子孫取后土官的後字作為姓。而現在後姓的人，往往簡寫成後姓，不管怎麼説，這兩種姓都有榮耀而悠久的淵源。後氏在我國早期歷史上的後姓名人，幾乎全是山東人：春秋時代，孔子的弟子後處，是齊人;漢時傳詩、禮之學，對我國傳統文化有深遠影響的後蒼，為山東郯城人。和不少的姓氏一樣，後姓雖未發展成一個繁盛家族，但經過無數代的播遷和繁衍，其子孫早已遍佈天下。如明宣宗宣德年間鎮守岷州二十餘年，號令嚴明，番夷畏服的名將後能，便是當時的岷州亦即現在的甘肅岷縣人。今四川省儀隴縣，甘肅省固原縣，湖南省寧鄉縣，安徽省宣城縣等地，均有後氏人家。在文字應用上，“後”字和“後”字在很多地方可以互通，因此，“後”氏與“後”氏的界限越來越小，今天有一些“後”姓者，可能有些是“後”氏訛傳而得的。現代“後”字多簡為“後”字，但後氏與後氏，在百家姓的歷史發展中，卻各有不同的淵源。但在今天都簡寫成後姓，不分彼此。

歷史上姓後的名人

后羿：又稱“夷羿”，相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領，善於射箭。當時夏王“啟”的兒子“太康”耽於遊樂田獵，不理政事，被后羿所逐。太康死後，后羿立太康之弟仲康為夏王，實權操縱於後羿之手。但后羿只顧四出打獵。後來被親信“寒浞”所殺。神話傳説“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時候。天上有十個太陽，燒得草木，莊稼枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。他又射殺猛獸毒蛇，為民除害。民間因而奉他為“箭神”。

後處：姓後，名處，字子裏，春秋末期齊(今山東省)人，為孔子七十二弟子之一，潛心傳播儒學。唐開元年間封“營丘伯”，宋又加封“膠東侯”。

後勝：戰國末年，後勝任齊王建的宰相，秦知道後勝貪財，便派人送重金給他。後勝的賓客、僕從也經常收受秦國的金錢。於是他們共同力勸齊王不要出兵援助其他諸侯國，致使秦得以將其他諸侯國各個擊破。

後朵兒只班：藏族，甘肅岷州人士(今天的甘肅岷縣一帶)，他在洪武二年歸附明朝，委任為宣武將軍，洪武十年受封為岷州衞土司。

後顯：藏族，甘肅岷州人士(今天的甘肅岷縣一帶)。根據專家考證，明朝初年多次奉命入藏與烏思藏各地方首領聯繫的明朝著名的使者後顯即是出身於岷州后土司家族。後顯在永樂時任朝廷的宦官，與三寶太監鄭和一樣，是永樂皇帝所親信的重要官員。他在年老告退回鄉時，明朝還派了兩個漢官護送，在他的故鄉岷州興建了圓成寺。

後法王：又名後班丹扎喜，藏族，甘肅岷州人士，生於明朝(1377年)，十五歲時出家為僧，屬岷州地區家世顯赫的后土司家族之人。二十八歲時到南京朝見永樂皇帝，即留在京城任職。

後敏：明朝文士，永樂年間舉為進士，官職唯陝西布政使司參議。他為人忠厚和氣，性情恬淡自如，而於政事勤力親為，很負責任。

後禮、後祺：清朝的兩位畫家，他們都是無為地方人，可以想見當時無為的後姓家庭，崇尚儒雅，喜好書畫。

姓後的明星

後信治等。

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