燃燈會起源於哪個國家 佛教燃燈會是哪一天

導讀：今日，韓國佛教燃燈會申遺成功在網上引起熱議，對於這一項活動申遺成功，很多人都不是很理解，燃燈會起源於哪個國家？佛教燃燈會是哪一天？韓國佛教燃燈會申遺成功原因是什麼呢？以下是萬年曆小編帶來的詳細介紹，快點來看看吧。

韓國佛教燃燈會申遺成功

“燃燈會”是在農曆四月八日舉行的慶祝釋迦牟尼誕生的佛教活動，它起源於新羅年間，意思是用真理之光照亮天空，創造一個公平而豐富的世界。2012年被列為韓國第122號非物質文化遺產。雖然燃燈會起源於宗教活動，但現在已發展成為人人都能參加的具有代表性的春季慶典。燈會期間，人們用竹子、韓紙等材料製作彩燈裝飾寺廟和街道並舉辦遊行活動，頗為熱鬧。

韓國佛教燃燈會申遺成功

2020年12月16日，韓國佛教燃燈會申遺成功，截至目前，韓國共有江陵端午節、阿里郎、醃製越冬泡菜文化等21項非物質文化遺產。

據介紹，16日，聯合國教科文組織政府間非物質文化遺產保護委員會（以下簡稱“委員會”）在網上召開第15次會議，批准了將韓國“燃燈會”列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》的申請。

據介紹，2013年，韓國提交入遺申請，並於11月17日被列入“建議入選”名單。根據委員會的評價，“燃燈會”文化傳統代代相傳，與時俱進，表現出超越民族、種族、宗教和殘疾界限的文化多樣性，兼容幷包，為團結社會、攻克難關發揮重要作用。

韓國佛教燃燈會申遺成功

燃燈佛的由來

燃燈佛，梵文Dipamkar，意為「定光」，德文Dipamkara，英文Dipankara，佛教中縱三世佛之過去佛，為釋迦牟尼佛之前的佛，地位尊貴。釋迦牟尼佛主修今生，是現世佛。燃燈佛則修過去為過去佛。彌勒主修未來，為未來佛，為佛教三大教主之一。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛，又名“定光佛”或“錠光佛”。

燃燈佛生辰

農曆每年8月22日供奉燃燈佛聖誕。根據“劫世”理論，燃燈生在過去世莊嚴劫。他預言九十一劫後，釋迦牟尼接班成佛。釋迦牟尼“成佛”的時間是公元前五世紀，距今兩千多年。燃燈是九十一劫前作的授記（預言），按照佛經上最保守的推算方法（一劫為四十三億二千萬年），師生倆的那次談話，至少是在三千九百億年以前。

為釋迦如來授記

據《瑞應本起經》捲上所述，釋迦牟尼過去世曾是虔誠敬佛的善慧童子，當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花，供養給燃燈佛。由於蓮花是佛教中的聖花（《妙法蓮花經》即以蓮花來象徵佛教教義的純潔高雅），五莖蓮花更是聖花中之珍品。因此，這個供養使燃燈如來深為高興，佛在歡悦之餘，給這位佛子（釋迦的前身）授記，預言他將在九十一劫之後的此賢劫時成佛，授釋迦牟尼佛。

燃燈會

對中國民間信仰的影響

隨着佛教在中國社會的融入，“燃燈古佛”亦深受到白蓮教的崇信。在白蓮教編造的大量經書、寶卷中，到處可見燃燈的名號，諸如“古佛”、“燃燈”、“真空老祖”等等，比比皆是，不一而足。

清代有名的《破邪詳辯》，上面編輯的是白蓮教的教義，曾記載了這樣兩段話：“天上龍華日月星，地下龍華水火風。人身龍華精氣神，三才配合天地人。初會龍華是燃燈，二會龍華釋迦尊。三會龍華彌勒祖，龍華三會願相逢。”“燃燈佛後有釋迦佛接續傳燈，釋迦佛後有彌勒佛接續傳燈，彌勒佛後有天真老祖接續傳燈。天真向誰人接續？有三宗五派九杆一十八枝領袖頭行、開言弟子，都會接續傳燈。”（傳燈，本指傳佛法，在白蓮教的經文中，則指接班，改朝換代，做個“開國之君”。）

我國民間將燃燈佛神化，高高供奉於神壇之上，這不是燃燈佛的本意。不過，言其擒妖伏怪，救眾生於水火之中，倒恐怕也是古佛燃燈的入世襟懷。