盂蘭盆節的習俗有哪些 盂蘭盆節文化風俗介紹

導讀：説起中元節，想必大家都並不陌生，要知道中元節的本意是祭祀，但其實中元節這個名字是中國道教的叫法，而佛教中則將之稱為“盂蘭盆節”，那麼，大家對盂蘭盆節文化風俗介紹瞭解多少呢，下面我們就來盤點下盂蘭盆節的習俗有哪些。

盂蘭盆節

盂蘭盆節的習俗有哪些

1、祭祖：舊時家家户户都要用新米作為供品，據説這樣可以向先輩們報告今年的收成。

2、供僧：即供食品、衣布、藥品等物，因為這一天是眾僧經過三個月的結夏安居，前來見佛陀報告修行成績的日子。佛陀聽了弟子們修行有進步，生歡喜心，所以又叫佛歡喜日。

3、掃墓：也有在農曆七月十五這天上墳的，通過祭拜祖先，來表達哀思，紀念已經過世的親人。

4、放焰口：七月十五這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤台。法師座跟前供着超度“地獄”鬼魂的地藏王菩薩，下面供着一盤盤面制桃子、大米。施孤台上立着三塊靈牌和招魂幡。過了中午，各家各户紛紛把各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤台上。

盂蘭盆節

盂蘭盆節簡介

每年農曆七月十五日為“盂蘭盆節”，“盂蘭盆會”，也稱“中元節”(一定意義上講，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教)，有些地方俗稱“鬼節”、“施孤”，又稱亡人節、七月半。“鬼節”，俗稱“七月半”(有些地區，尤以華南為十三或十四，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過節)。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習俗。依照佛家的説法，農曆七月十五日這天，佛教徒舉行“盂蘭盆會”供奉佛祖和僧人，濟度六道苦難，以及報謝父母長養慈愛之恩。

　盂蘭盆節的由來

“盂蘭盆”本為梵語，意為“解救倒懸”。相傳佛祖釋迦牟尼的弟子目連見到自己的母親在地獄受苦，像倒掛在空中那樣遭罪，不吃不喝做了餓鬼，就用缽頭盛飯喂他母親，但是食物還未入口就已化為炭火。佛祖告訴目連，必須在每年的七月十五，將百味五果放在盆中，供養十方鬼靈，超度眾餓鬼，他的母親才能得到解救。目連一切照辦，才把母親救出地獄，他自己也成為地藏王的護法神。此後在佛教中就逐漸演變為佛教在這一天要供奉佛祖，舉辦盂蘭盆會來祭祀鬼神。

盂蘭盆節

為何盂蘭盆節是每年七月十五這天

佛世時的印度，每逢夏日雨季來臨，地面上就有很多昆蟲，外出託缽會踩死很多昆蟲。因此，佛陀就制定了結夏安居的制度：農曆四月十五至七月十五這段時間，所有僧侶皆不外出，只在山林間打坐經行，專心修持。

農曆七月十五，是大眾結夏安居九十日護持戒法、精進修行的圓滿之日。三個月的精進用功，到七月十五日解夏這一天，大家集於一堂，在自我反思的同時，任由同住大眾檢舉自己行為的過失，若有犯戒則要在大眾中發露懺悔而得戒體清淨，這便是僧自恣日。十方諸佛見到僧眾通過安居精進，發露懺悔，更有人通過三個月的專心修持圓滿證得聖果，成為眾生福田，大暢佛的本懷，因而心生歡喜，故這一天又被稱為佛歡喜日。

因此，農曆七月十五是非常殊勝的日子，施主於此時供養佛陀，以及通過供養自恣戒體清淨、甚至已證聖果的眾僧，以此功德迴向累世父母，不僅現世父母消災延壽，七世父母也能脱離惡道。