古人寫處暑的詩句 古人描寫處暑節氣的詩詞

導讀：二十四節氣是我國傳統文化節日，自是從古就有的節日，我們現代人過節氣的方式和古人不同，但是看了古人描寫處暑節氣的詩詞後就能略知一二，畢竟詩詞在古代算是我們現在的朋友圈。以下是萬年曆小編整理的古人寫處暑的詩句，快點來看看吧。

古人寫處暑的詩句 古人描寫處暑節氣的詩詞

古人寫處暑的詩句

1、早秋曲江感懷唐?白居易

離離暑雲散，裊裊涼風起。

池上秋又來，荷花半成子。

朱顏易銷歇，白日無窮已。

人壽不如山，年光急於水。

青蕪與紅蓼，歲歲秋相似。

去歲此悲秋，今秋復來此。

2、長江二首宋?蘇泂(其一)

處暑無三日，新涼直萬金。

白頭更世事，青草印禪心。

放鶴婆娑舞，聽蛩斷續吟。

極知仁者壽，未必海之深。

3、長江二首宋?蘇泂(其二)

長江無六月，大地絕纖埃。

暑向風前退，秋從雨後來。

問桐知葉落，修桂待花開。

疇昔扁舟興，分明欲喚回。

古人描寫處暑節氣的詩詞

4、處暑後風雨宋?仇遠

疾風驅急雨，殘暑掃除空。

因識炎涼態，都來頃刻中。

紙窗嫌有隙，紈扇笑無功。

兒讀秋聲賦，令人憶醉翁。

5、秋日喜雨題周材老壁宋?王之道

大旱彌千里，羣心迫望霓。

檐聲聞夜溜，山氣見朝隮。

處暑餘三日，高原滿一犁。

我來何所喜，焦槁免無泥。

7、七夕處暑清?胤禛

天上雙星合，人間處暑秋。

稿成今夕會，淚灑隅年愁。

梧葉風吹落，璇霄火正流。

將陳瓜葉宴，指影拜牽牛。

古人過處暑的方式有哪些

　　古人過處暑的方式有哪些

出遊迎秋

祭祖、迎秋處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節”。舊時民間從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡佈施活動。據説普度活動由開鬼門開始，然後豎燈篙，放河燈招致孤魂;而主體則在搭建普度壇,架設孤棚，穿插搶孤等行事，最後以關鬼門結束。時至今日，已成為祭祖的重大活動時段。此外，處暑之後，秋意漸濃，正是人們暢遊郊野迎秋賞景的好時節。處暑過，暑氣止，就連天上的那些雲彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃雲成塊。民間向來就有“七月八月看巧雲”之説，其間就有“出遊迎秋”之意。

放河燈

河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好註腳：“七月十五是個鬼節;死了的冤魂怨鬼，不得託生，纏綿在地獄裏非常苦，想託生，又找不着路。這一天若是有個死鬼託着一盞河燈，就得託生。”

　　古人過處暑的方式有哪些

開漁節

對於沿海漁民來説，處暑以後漁業收穫的時節，每年處暑期間;在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節，決定在東海休漁結束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。2006年第九屆中國開漁節，在9月6日浙江省象山縣舉行。因為;這時海域水温依然偏高，魚羣還是會停留在海域周圍，魚蝦貝類發育成熟。因此，從這一時間開始，人們往往可以享受到種類繁多的海鮮。