河北美元版冥幣走紅海外 萬聖節將至外國人花式燒冥幣

冥幣，是我國傳統文化中的一種物品，每當在一些特殊的日子，尤其在傳統鬼節，人們就會燒冥幣，以追思先人。按理説，這應該只有在中國才會見到，但萬萬沒想到，竟然在海外火了！近日，河北美元版冥幣走紅海外，因為萬聖節將至，外國人花式燒冥幣。

河北美元版冥幣走紅海外

萬聖節將至外國人花式燒冥幣

10月31日是西方“鬼節”萬聖節，節前中國冥幣在海外又一次爆紅，1000美元版冥幣一疊能賣到5美元，是國內價格的32倍。這些冥幣大都來自河北保定的同一個村，從50年代就開始生產冥幣的米北莊村，現在已經成為全國最大的殯葬用品生產基地。鎮上不只有全國各地的商家，更是來過歐洲買家，如今這裏產的冥幣暢銷海外多國，廣受好評。

近期，有外國人專門拍視頻教老外如何花式燒冥幣，他們認為燒冥幣可以寄託哀思、迎接新年、提升財運。英國、西班牙、瑞士、黎巴嫩的消費者買了都説好。

不知什麼時候開始，中國用於悼念逝者的冥幣開始在西方國家流行起來，並發展為西方國家祭祖的新方式。

外國友人甚至網上留言表示，對於中國這種傳統祭祖方式相知恨晚，甚至責怪中國吝嗇，不早點將這種方式帶到本國。為表達熱愛，冥幣在進入西方國家後取了新的名字——祖先錢（ancestor money）。

在美國知名電商網站上，輸入祖先錢，映入眼簾的是各種面額和版本的紙錢，打開鏈接還能看到祖先錢的介紹，用於逝者在天堂“消費”

在YouTube上，數百個視頻介紹中國的祖先錢，而且還有怎麼燒祖先錢的教程。

相信很多人好奇，這些外國人買了冥幣，會知道如何使用嗎？

冥幣

事實上，不會用沒有關係。只需要隨便進入網頁搜索，就會跳出許多關於冥幣使用的視頻教程，這對於中國人來説非常滑稽，但老外卻真正的在對着視頻津津有味的學習燒冥幣。

打開視頻，你會發現外國人在燒紙錢上可比中國人“講究”得多。比如，需要先將紙錢橫着疊起來，然後豎着疊，最後才能將紙錢點燃等一系列流程。

除燒冥幣以外，外國人在祭祀上也非常隆重。先設立一個祖先祭壇，並在祭壇上擺滿照片、蠟燭、逝者生前愛吃的食物等，然後最重要的環節是，一定要擺上“祖先錢”！這種祭祀方式，外國人認為可以更好地撫慰亡靈，寄託自己的思念。

要不説外國人腦洞大呢，外國人認為到了中國春節期間，中國人肯定會大量燒紙錢祭祖，到時大量的現金湧入地府，肯定會引發“通貨膨脹”。

於是，在這種情況下，美國版本的祖先錢就此誕生，以此來抵抗中國的冥幣。不止有美國版祖先錢，還有英版祖先錢等。

在海外的亞馬遜網站上，100萬美元的冥幣，10張售價高達8.95美元，一張冥幣的售價就高達6.3元人民幣，而且還下單者眾多。而在中國，100張100萬面值的冥幣也不過10元錢。

甚至老外還發明瞭冥用的信用卡，也可以燒給祖先使用。

有人推崇“祖先錢”，自然有人對他排斥。許多國外環保主義者，認為這一祭祀方式會嚴重破壞大氣層，有些無神論者認為這是一種盲目無知的行為。

針對這一現象，也引起中國網友的熱議。不少網友自嘲道，曾經西方國家嘲諷中國製造就是山寨，沒想到你們現在竟然以中國製造為主流。

也有部分網友認為，這是21世紀逐漸趨於金錢物質化轉變的剪影，體現出全球人類對於金錢都是趨之若渴。在這些評論中，更多網友認為，冥幣在國外受到推崇，也是中國文化輸出的象徵。

不管是推崇還是批判，不可否認的是冥幣在國外“真的是火了”！

冥幣起源：

冥幣

這裏需要指出的是，陪葬與燒燬是兩個概念。紙錢產生之初可能並不是用來燒的，埋葬、拋撒、懸掛等方式可能要早於焚燒，但由於紙錢焚燒時化作煙霧的形象能使人產生進入冥界的想象，故焚燒馬上成為最常用的紙錢處理方式。依此看來，燒紙錢由來傳説產生時間的上限，理論上可以追溯到紙錢產生的同一時代— — —魏晉 。

據洪喜慶的 《杜詩辯證》 上説：“齊東昏侯好鬼神之事，剪紙為紙，以代束帛，至唐盛行其事” 。從唐王建《寒食行》 詩中“三日無火燒紙錢，紙錢那得到黃泉”之句可見一斑 。宋陶彀的《清異錄》 上説：周世宗柴榮葬日，用象徵形狀的金銀焚化，紙錢的形狀大似碗口，上有印文，黃色印的叫“泉台上寶”，白紙的稱“冥遊亞寶”，説明五代時紙錢已經用雕板印刷大量生產了。從魏晉開始用紙錢送葬，到了唐代，上自王公，下至庶民，盛行燒紙錢送葬，“積錢為山，盛加雕飾，舁以引柩，……紙錢魏晉以來始有其事”。有詩云：“紙錢紙錢誰所作，人不能用鬼行樂。一絲穿絡掛荒墳，梨花風起悲寒雲”。從埋錢轉變為燒錢，可能和佛教有關。

學者認為，佛教的傳入，燒錢也隨之盛行。故可知燒紙錢由來，應該是受到印度佛教習俗的影響。印度人認為，可以用火將祭品傳遞給鬼神，如婆羅門教中的火神阿耆尼，就有傳遞物品的能力。宗教信仰及其相應的意識觀念的改變，這一點是出現紙冥幣的思想前提。冥幣之根，是植於華夏民族以實財殉葬的習俗之上的，原本是中國本土文化的產物。

東漢以後，隨着佛教由印度的傳人，佛教思想及古印度的社會習俗也相應傳入中國。佛教主張“四大皆空”，不私財富，信徒死後屍體焚化，以求化度，靈魂轉人極樂世界。諸此佛教習俗及思想認識，隨着佛教在中國的廣泛流行，而在一定程度上淡化了中國人傳統以實財殉葬的意識，“焚化”這種充滿佛教色彩、據稱可起到由“現界”轉人“冥界”作用的新觀念，逐步被人們所接受，這對包括冥幣在內的明器的變革，起到了極大的促進作用。