上巳節怎麼讀 上巳節是什麼意思
導語：上巳節怎麼讀?我國漢子文化是博大精深的，即便你對漢子有所瞭解，但有時候還是認不得一些生僻字，例如，上巳節的“巳”字就難倒了不少人，有的人會讀成“已”或“己”，但實際上，“巳”字的讀音和這兩個字的讀音沒有一點關係。下面我們來看看上巳節的讀法以及上巳節是什麼意思。
上巳節怎麼讀 上巳節是什麼意思
上巳節
上巳節怎麼讀
上巳節，讀音是“ shàng sì jié”，其中，“巳”讀“sì”，該節日俗稱三月三，古稱上巳節，是一個紀念黃帝的節日。
曹魏以後，上巳節固定在三月三日。舊俗以此日在水邊洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊、禊祭，或者單稱禊。魏晉以後把上巳節固定為三月三日，此後便成了水邊飲宴、郊外遊春的節日。但有時仍以巳日為上巳節，不固定為三月三日。
在這一天，人們要外出到郊外遊春，水邊飲宴，在水邊洗滌污垢後祭祀祖先，舊俗以此日在水邊洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晉以後把上巳節固定為三月三日，此後便成了水邊飲宴、郊外遊春的節日。但有時仍以巳日為上巳節，不固定為三月三日。 到了魏晉時代，上巳節逐漸演化為皇室貴族、公卿大臣、文人雅士們臨水舉辦宴飲水宴的節日，並由此而派生出上巳節的另外一項重要習俗———曲水流觴。眾人坐於環曲的水邊，把盛着酒的觴置於流水之上，任其順流漂下，停在誰面前，誰就要行酒令，將杯中酒一飲而下，並賦詩一首，否則罰酒三杯。歷史上最有名的一次“曲水流觴”是王羲之與其友在會稽舉行蘭亭之會。
上巳節的來歷和傳説
上巳節可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農曆二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。農曆三月三，還是傳説中王母娘娘開蟠桃會的日子。有一首北京竹枝詞是這樣描述蟠桃宮廟會盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮裏看燒香;沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地。”傳説西王母原是中國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳説中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹後飛上月宮的。此後，在一些志怪小説中，又把西王母説成是福壽之神。
古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節日。“是月上巳，官民皆絜(潔)於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《後漢書?禮儀志上》)。後又增加了臨水宴賓、踏青的內容。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。
上巳節
上巳節習俗習慣
上巳節起源於蘭湯辟邪的巫術活動，在這項活動中，蘭草被用作靈物。蘭草有香氣襲人的特點，古人在舉行重大祭神儀式前，須先期進行齋戒，其中包括採用當時最好的沐浴方式——蘭湯沐浴，這在楚辭中有生動的描寫。祭神必齋戒，齋戒必沐浴，沐浴用蘭湯，區別僅在於蘭湯沐浴是個人行為，多在室內，並可隨時實施，祓禊則是集體活動，必在河濱，並須定時舉行。
王羲之《蘭亭集序》就是寫的一次文人雅士從事禊的活動。“暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”吳自牧《夢樑錄》卷三《三月》雲：“三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起於晉時。(就是指王羲之寫《蘭亭集序》的事)唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青。”描寫三月三盛況的詩篇更是數不勝數。在後期，人們可以常用蘭草點水洗身或用柳條沾水點頭或沾花瓣的水以祈福之用。
上巳節又叫女兒節
“女兒節”，是一種古代少女的成人禮，一般在這個日子舉行成人禮
女兒們一般“上巳春嬉”臨水而行在水邊遊玩採蘭，穿上漂亮的衣服，踏歌起舞，以驅除邪氣，而且女子春天最愛在水邊遊玩。三月三日天氣新，長安水邊多麗人就是這一情形的真實寫照
與日本女兒節的區別，日本女兒節也在三月三，又叫“雛祭”。因為舊曆3月3日是桃花盛開的時節，因此又有“桃花節”的叫法，是跟中國上巳女兒節來的，但是不一樣的是，日本給幼年的小女孩也過節，主要針對幾歲的小女孩，中國則更側重未出閣的妙齡少女，這天，大人開始裝扮家中的小女孩，皆盛裝打扮，由媽媽領着互相串門，頭戴石榴花避邪求福。女孩互相請自己好的玩伴串門，外公家要送女孩好多玩偶，以多少來衡量門庭是否殷富。女孩要把玩偶都擺上架子，同時附帶梳粧枱各種用品等器物，再在架子旁邊插上桃花，掛上燈籠，並且人偶要換好多種服裝，據説，這事從平安時代貴族少女流行給玩偶換衣服的遊戲開始的，源氏物語裏的紫姬幼年時就經常做這種遊戲，並且家裏要載上桃花的盆景，擺法又各有不同，以桃花釀酒喝。無論孃家人贈玩偶還是贈桃花，都代表的是祝福女孩健康成長。長大後，這些都作為了女兒出嫁的嫁粧帶入了夫家。並且這些玩偶，年年都要出來擺放。與之相對的是五月初五男孩節。五月初五本是中國的端午節，在是日本則是特有男孩的節日，這天，家家都要懸掛鯉魚旗，祝福男孩健康成長，鯉魚躍龍門，我們熟悉的《機器貓》中就有關於男孩節的篇章。
