2018端午節放假 2018年端午節放假安排
導語：2018端午節放假的，這個不用懷疑了因為國務院2018年的放假安排清楚的表示2018年端午節放假1天，調休兩天，今年剛好和週末連休，省了調休的麻煩。雖然現在還是2017年，我們折騰2018年的端午節假期是有點早了，但是沒關係，誰叫我們好奇心重，誰叫我們目光長遠呢!下面就來看看2018年端午怎麼放假的吧!
2018端午節放假 2018年端午節放假安排
2018端午節放假 2018年端午節放假安排
2018年端午節放假安排：
6月16日-6月18日，共放假3天。
端午節的來歷
關於端午節的由來，歷來眾説紛紜，至今仍爭論不休，概括起來，端午節的來歷大概有六種説法：一説端午節是龍的節日;二説端午節是紀念愛國詩人屈原逝世;三説是紀念春秋時代晉國忠臣介之推，流行於山西一帶;四説是為了紀念春秋時代大將軍伍子胥，屬吳楚兩地風俗;五説是紀念會稽孝女曹娥，屬浙江會稽風俗;六説端午節的起源來自五月五日的惡月、惡日俗忌。以上各家説法都有一定道理，但都有一定的地域性或侷限性。在交通不發達的中國古代，人們生活相對囿於一個狹窄的空間，“千里不同風，百里不同俗”，風俗也會因時因地而異。值得注意的是，上述六種説法，只有一、二説產生了全國影響，並最為人們普遍接受。我們認為，端午節起源於遠古的龍圖騰崇拜。
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據近代學者研究，端午節是祭奠龍的節日。華夏族的先人以龍為部族圖騰，伏羲、女媧、舜、禹都是龍族的領袖，後人把這些著名的祖先尊為龍，而端午這天是祭龍大典中最為隆重的一天。據聞一多先生研究，端午節本是我國古代南方吳越民族的一個龍圖騰團族舉行圖騰祭的節日，叫做“龍子節”，距今至少有四五千年的歷史。那時候居住在江南的吳越族由於不斷受到水旱災害和瘟疫蟲害的威脅，便以“龍”作為自己的民族圖騰，希望“龍”
能保佑自己，並有着“斷髮文身”(打扮得像龍，以免被龍傷害)的習俗。每逢五月五日這一天，他們都要舉行盛大的圖騰祭——這是一種半宗教半社會性的娛樂節日，娛神、悦神、向龍獻媚，以獲取保佑。對此，聞一多先生在《端午節的歷史教育》一文中有精闢的論述：“古代吳越民族是以龍為圖騰的，為表示他們‘龍子’的身份，藉以鞏固本身的被保護權，所以有那斷髮文身的風俗，一年一度，就在今天(端午節)，他們要舉行一次盛大的圖騰祭，將各種食物，裝在竹筒，或裹在樹葉裏，一面往水裏扔，獻給圖騰神吃，一面也自己吃。完了，還在擊鼓聲巾(那時也許沒有鑼)，划着那刻畫成龍形的獨木舟，在水上作競渡的遊戲，給圖騰神，也給自己取樂……這便是最古端午節的意義。這就是最古老的端午節，這就是屈原之前的端午節，這才是端午節風俗的真正由來。”
從聞一多先生這段文字來看，端午節的兩個主要習俗，也都與“龍”有關：競渡用的舟楫是“龍舟”，食物扔進江中是為了喂蛟龍——這為後來端午節“龍舟競渡”、“角黍投江”，紀念屈原埋下了伏筆。
聞一多的見解從大量的歷史文物和考古發現中得到印證，是目前在學術界通行，最具有學術權威的説法，在學術界有着巨大影響。
戰國以後，端午節節日的意義逐漸讓位於紀念愛國詩人屈原。
屈原(前340一前278年)，楚國人，生活於戰國時代末期，他的家鄉在今三峽地區湖北省秭歸縣的樂平裏，是一位千載不朽的愛國詩人和政治家。他20歲左右入仕，任三閭大夫，25歲任左徒(相當於副宰相)，負責制訂楚國的內政外交政策：他主張舉賢任能、實行法制、聯齊抗秦，輔助楚懷王治國，深受信用。因主張政治改革而觸犯貴族大臣們的利益，腐敗奸佞之徒在楚懷王面前極力詆譭他，屈原被去官流放於洞庭湖一帶，後來到淚羅江畔，寫下了著名的《離騷》、《天問》等愛國詩篇。公元前278年，秦國大將白起攻破楚國都城郢，屈原見自己無力救國。，難忍亡國之痛，於當年五月五日在淚羅江投水自沉。
屈原投江殉國後，百姓撈救的船隻從各方駛入淚羅江、洞庭湖。為使遺體免遭魚鼈侵食，又往江中投放粽子一類食物—這樣，就演化出端午節“龍舟競渡”、“角黍投江”等習俗。《荊楚歲時記》説：“五月五日競渡，俗為屈原投淚羅日，傷其死，故並命舟楫人拯之。”吳均的《續齊諧記》又説：“世人作粽，並帶五彩絲及楝葉，皆汨羅之遺風也。”那麼，屈原為什麼會成為人們的紀念對象呢?
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第一，龍的生日是五月五日，屈原的忌日(逝世日)也是五月五日，極易讓人發生附會。更何況節日的兩項活動——劃龍船、食物投江都相同，只是內容有所差異罷了。
第二，屈原的愛國精神和高尚情操深深植根於歷史的土壤中，他的詩篇光照千秋，為世人所欽佩，人們喜愛他，崇敬他，所以把端午節與屈原聯繫在一起。
第三，這是端午節風俗隨着時代、歷史的發展而注入的新內容。
節日風俗的形成過程是一種歷史的積澱過程，它的起源——發展——演變的歷史，是一個潛移默化、節奏緩慢的發展過程，滲入歷代人們生活方式的細微末節，表現出一定時代人民的心理特徵、審美情趣和價值觀念。韓養民、郭興文在《中國古代節日風俗-導論》談及端午節的發展、演變時指出：“……經過魏晉南北朝時期的民族大遷徙與融合後，南北節日風俗逐步融合統一，加之戰亂時代人民都思念敬佩偉大的愛國主義者屈原，所以，到唐宋以後，以五月五H端午節紀念屈原説再無多大爭議，這正是南北風俗融合的結果。”歷史終於選擇了屈原，把他推上了端午節的核心地位，“龍舟競渡，紀念屈原”永遠銘刻在全國人民的心中。
